الزواقيـــن

الزواقين قرية من قرى قبيلة بني مسارة الواقعة شرق مدينة وزان
المغربية.تبعد الزواقين عن مدينة وزان ب25كلم. وعن مدينة فاس
ب122كلم.وتنقسم إلى ثلاثة أحياء كبرى هي أولاد بن سليمان وأولاد عبد الله
واحساسن.سكانها معظمهم من الشرفاء الكنونيين الذين وفدوا من قرية بوبريح
بقبيلة بني زروال حيث يوجد ضريح جدهم سيدي أحمد بن يوسف بن كنون بن عمران
.واستقروا في هذه المنطقة منذ حوالي ثلاثة قرون.اشتهرت هذه القرية بعين
مائها التي كان يضرب بها المثل في قوة صبيبها وجودة مياهها.بهذه القرية
مدرسة ابتدائية تعود إلى عهد الحماية.ومؤسسة للتعليم الاعدادي أنشئت في
بداية هذا القرن.وتعقد بها سوق اسبوعية كل يوم أربعاء.ومن أشهر بيوتات هذه
القرية واسرها أسرة الشيخي ولطفي والبوهالي والكرادي والهاشمي والصدور
والعمراوي والداودي والعافي والطاهري...... انجبت هذه القرية العدبد من العلماء والفقهاء
نذكر من بينهم القاضي العلامة الطيب لطفي الزواقي المتوفى سنة1939 وابنه
الفقيه الحاج سي محمد لطفي المتوفى سنة1966.والفقيه سي الطيب البوهالي
الزواقي المتوفى سنة1988. ومن الذين تقلدوا خطة العدالة بها نذكر الفقيه سي
أحمد بن محمد الكرادي المتوفى سنة1954 والفقيه سي العربي الهاشمي المتوفى
سنة1959 والفقيه سي المدني بن طاهر. والفقيه سي المدني بن قاسم المتوفى سنة
1964والفقيه سي عبد الله بن عبد السلام الشيخي المتوفى سنة1966 والفقيه سي
عبد القادر بن محمد بن قاسم الصدور المتوفى سنة1971والفقيه سي الشريف بن
أحمد الكرادي .ومن بين الذين تولوا المشيخة بها: الحاج جلول بن عبد السلام
الشيخي المتوفى سنة1961 والسيد محمد بن عبد الله العافي. ومن كبار الشخصيات
التي يعود اصلها إلى هذه القرية نذكر الفقيه أحمد بن الطاهر الزواقي
التطاوني المتوفى سنة1952 والعلامة محمد بن المدني كنون والعلامة عبد الله كنون المتوفى سنة1989 والشاعر القصري محمد الخمار الكنوني المتوفى سنة1991.
الموسوعة الحرة
وهذه شجرة أولاد عبد الله و أولاد بن سليمان رحمهما الله

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

السلام عليكم واضيف التعريف بباقي الفقهاء والمؤرخين من عامة الزواقين كالفقيه القاضي سي محمد الخمار ابن عبد السلام المستاري الوكراري تناول القضاء بمولاي ادريس زرهون وخطيبا لهم وكتب بخطه المصحف الكريم واخوه كذالك الفقيه المؤرخ سي الشريف ابن الفقيه الخمار بن عبد السلام الوكراري المستاري الذي ألف كتاب من خمسة اجزاء يسمى التقاط الدرر والانوار بذكر نتف من حيات سيدنا محمد النبي المختار صلى الله عليه وسلم وتوفي هذا الشيخ 27-12-1996م بمكناس والفقيه الزواقي محمد ابن الفقيه سي علي بن احمد ولد بالزواقين سنة 1897م وتوفي سنة حوالي 2000-م بالرماني وكان خطيبا بمسجد بدر الحرشية الرماني والفقيه سي محمد بن قاسم بن العربي الزواقي توفى 1367هجرية(كذية العربي سميت على اسم جده)كان جده يملك جبل سيدي بوطيب بكامله. ويروي القصة الفقيه سي الطيب القاضي المعروف وللفقيه سي محمد بن قاسم بن العربي اربعة أبناء وهم من بين فقهاء العصر ومنهم نذير احمد توفي سنة 2008م بدبوز والفقيه نذير محمد والفقيه نذير محمد الشريف كلهم على قيد الحياة والفقيه اسي طيب الراضي دبوز توفي 1979م بدبوز وهو من اصل بوهالي وكل الفقهاء الذي ذكرت الا ابناء سي الخمار هم من اولاد ابن اسليمان الزواقين ولازالت غرسة سي علي عند سي الحياني بالزواقين

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
المؤرخ سي الشريف ابن الفقيه الخمار بن عبد السلام الوكراري المستاري
على اليمين
...........................................................................
كنا في الماضي القريب نسمع الاجداد يذكرون لنا نحن في دبوز
الفرقة الشرقية اولاد عمي احمد الزواق هل من عائلة في الزواقين تحمل هدا
الاسم او في اي دوار كنوني .والى اي فرقة من الزواقين ينتسب عمي احمد هاذا
.هل هو اكبر من اسليمان الزواقي او عبدالله او حسان نرجوا من الاخوة البحث
في هذا الموضوع وشكرا.
وربما عمي احمد هذا كهل جدا لهذا اخواننا في المنتدى لا علم
لهم به نطلب من الاخوان في الزواقين ان يسالوا من له جد او جدة اما نحن في
دبوز اكبرنا سنا هو الصدور قاسم ونذير سي محمد ونذير ادريس لا يتجاوز سنهم
عن الثمانين وحسب علمي عن جدي احمد بن محمد بن سي الحسين وسي الحسين هذا
يحكي جدي احمد انه مدفون في مسجد (اسحان)اولاد بن اسليمان الزواقين هل صحيح
ويحكي كذالك لسي الحسين 5 ابناء 3 ذكور و 2 بنات الذكور هم سي محمد جد
الصدور قاسم وجد اخديجة بنت زينب الصدور .ومحمد المعروف ببن احساين اب
لمفضل بن احساين واحمد بن احساين والشريف الدبوزي والذكر الثالث العربي
ابنائه كلهم في امخافة المعروفون باولاد بن العربي المختارة . والبناة هم
شريفة بنت سي الحسين احد ابنائها فر هاربا من دبوز سنة 1351-ه وراحمة زوجة
الفقيه سي محمد بن قاسم العربي .وطامة بنت سي الحسين ام بن طيب الشعرة .هذه
اول اسرة استوطنت بدبوز في اواخر القرن 19 م وقال لي جدي حتى عولة الفقيه
بدوار الزواقين كانوا يعولونها ويقولون يبزقون على الدمالة واذا رأو الصبي
اظن قبل الاربعين يبكي... وهذه الاسرة كما تعلمون تشكل نصف دبوز الان دبوز
ينقسم الى قسمين الفرقة الشرقية تسمى اولاد عمي احمد الزواق والفرقة
الغربية تسمى اولاد اعمر الفرطة ويطلق على الدواوير الكنونية غير الزواقين
بالعزابة اذن هل من عائلة لابناء عمي احمد الزواق في الزواقين وبدون شك لنا
ابناء عمومتنا واهالينا بالزواقين وانا اعرف من يفك هدا اللغز لكني بعيد
عنه رايته مرة في عمري انه عمي علي شوقي .
عمي علي لازال حيا
ولايقدرعلى الحركة لكنه حسب علمي انه في القنيطرة مع ابنه
اذا كان عمي علي يحمل معه سر هذه العائلة
وانا متاكد... لان بمناسبة عودة ابنه من ..... زاره في عين
المكان وكنت انا من هيئت لهم المكان المناسب ولم نكشف عن هويتي وجائوا
ابناء الزواقين الذين يعملون بعين المكان يهنئونه فردا فردا وبقيت انا وحدي
لم نجلس بجواره فسالته لماذا يا عمي علي لم تسالني عن هويتي هل تعرفني؟ قال
لي لا يا ولدي من اين انت. قلت له انا من الزواقين. قال لي ابن من. قلت انا
ابن ادريس بن محمد بن العربي وام ابي رحمة بنت الفقيه سي علي بن الفقيه بن
لحسن .مباشرة عنقني وهو يبكي قائلا انت ياولدي اقرب مني من هؤلاء ابناء
قريتي. ومن تم اسال حتى ضبطت من سي الحسين الزواقي الى يومنا هاذا ولدي
مذكرة حول هذه العائلة الدبوزية اعني اولاد عمي احمد الزواق .
(قرية دبوز) يعود نسبهم الى فخضة اولاد كنون قرية الزواقين يؤكد ذلك
ادريس بن محمد بن قاسم بن العربي. وهو اليوم على قيد الحياة سنه يناهز
الثمانين ازدادة سنة 1355-هجرية . قال لنا في نهاية 40 من القرن 20 كان
يزورهم من حين لأخر الفقيه الزواق التطاوني بالضبط كان يستقر بمنزل محمد بن سي
الحساين المعروف ببن احساين وابن اخته محمد بن طيب الشعرة وكان يجمع
العائلة ويملي عليهم شجرة الشرف الذي ينتسب اليها آل كنون .
اولاد عمي احمد الزواق هم اليوم في كل دوار كنوني تكشفهم (البزقة والبكيا) ولوهذا
اصبح من الخرافات... لكن هما المفتاح للمرور الى هذه
العائلة. اذن ماعلينا الا ان لا نبخل عن سؤال الجد او الجدة او الخال او
كبير السن لنصل الرحم .
ولقد جاء في الاثر من ارخ مؤمنا فكانما احياه .
اخواني الكرام هل المنطقة تفتقر فقهاء الانساب الى هذه الدرجة ولله لا لو
ذهبنا مثلا الى امراة مسنة مثل خديجة الصدور زوجة العربي رحمه الله
لزودتنا بجميع المعلومات عن هذه العائلة وانشاء الله في الصيف المقبل
ازودكم بباقي المعلومات من عين المكان .اولاد عمي احمد الزواق هم في الاصل
ابناء احمد الزواق لحكم هجرتهم هم الخمسة معهم سي علي وبن قاسم العربي
وكذالك اعمر الفرطة اكبرهم سنا واصغر من جدهم لما استوطنوا بدبوز قال لهم
عمر الفرطة ابناء عمي احمد الزواق وربما ابناء عمه فعلا السؤال : نحن لدينا
من عاصر هؤلاء المهاجرين واثبتو لنا انهم من الزواقين لكن لا احد يروي لنا
عن خال او عم او الخالة او ......عن هؤلاء المهاجرين من الزواقين في
نهاية القرن 19 م .فقط معلومة عن قبر اب هؤلاء الخمسة هو سي الحساين يقال
انه مدفون بمسجد اولاد بن اسليمان هل صحيح؟
اولاد عمي احمد الزواق الكنونيون يعرفون عند اهل احجار بني عيش واولاد كنون وجزء كبير
في بني كلة (بلبزقة ولبكية كما ذكرت لكم سابقا ) يضهر هنا ان الرجل احمد
الزواق كان عالما لان العلم الحديث يبين ان اي واحد منا يمكن ان يبزق على
الدمالة شريطة قبل ان لا يتناول وجبة الفطور ومعظم اولاد عمي احمد الزواق
يوجدون بقرية دبوز جنوب سيدي رضوان ب 6 كلمطرات وتبين لنا هذه العلامتان على
ان الرجل كان له شان في عهده وهذه العلامتان لا تعطى الا للابناء ولو
انها اصبحت من الخرفات لكن حددنا بهما هويتنا : رحمك الله يا احمد الزواق.
اخواني الكرام نملي عليكم بعض الاسماء لفقهاء الانساب بفخضتنى
الكنونية -1-الزوين العربي بن محمد حفيد سي الحساين الزواقي البالغ من
العمر 90-سنة الساكن حاليا بمكناس و2-الشريف الدبوزي عم العائلة احد
الحاضرين الذين شاهدو الفقيه الزواق يزور ابيه بدبوز ويحكي كذالك احد
اخوانه لمفضل بن محمد كان يستعد اسبوعا كاملا لتهييء لحية ابيه والجلابة
المناسبة للاستقبال الضيف ابن عمهم الفقيه الزواق القادم من تطاون وكان
الفقيه الزواق يتخذ محطتان هما اولا الزواقين والثانية دبوز اذن هناك
مقاربة بين المحطتين وذلك بين 40 و50 من القرن العشرين.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

سأل أحدهم الاخر هل عندكم في
وكرار من يبزق على الدمالة قال جالسه بسهولة نعم انهم أبناء عمي احمد
الزواق قال الاخر هل تعطني بعض الاسماء لهؤلاء المعروفون قال اكتب فكتبناهم
هم السيدة فاطمة بنت التهامي البالغة من العمر 70 سنة زوجة الخياطي محمد
بن احمد بن احمد الوكراري والمصطفى عبد النبي والطنجي محمد الوكراري
والزهيري محمد وعبدالكريم اخوه رحمه الله ومحمد المعروف في وكرار ب تيتو
بائع العسل والسلام عليكم.

السلام عليكم
نشكر الاخوان على كل هذه المعلومات ونتمنى لهذا المنتدى النجاح
والذي أتار انتباهي هو عنوان الموضوع الزواقين الكبيرة وما جاء في الردود عن السيد مبارك
وأضيف أن الاخ مبارك اغفل الاسم العائلي لهؤلاء الفقهاء والقضاة ابناء الفقيه سي الخمار الوكراري ، إن اسمهم العائلي هو الدريدي، ولهؤلاء القضاة االوكراريون اخوة اخرون كذالك فقهاء ، هم السيد الدريدي سي احمد بن سي الخمار بن عبدالسلام المستاري توفي سنة 1990م ، وسي عبدالسلام كذالك توفي من ورائه ولم يبقى لسي الخمار الوكراري الا الحفدة وللدريدي سي الشريف ولد اسمه الدريدي محمد استاذ جليل نتمنا ان نستضيفه في هذا المنتدى...

السلام عليكم من بين هؤلاء الفقهاء ورجال الفلاحة أعلاه منهم من اختفى نهاية القرن التاسع عشر وهو السيد العربي بن سي الحساين السليماني الزواقي كان هو من بين الاخوة الخمسة الذين استوطنوا بدبوز في نهاية القرن التاسع عشر ويطلق عليهم اولاد عمي احمد الزواق واختفى هذا الرجل من دبوز نهاية القرن التاسع عشر الى يومنا هذا وترك ولد واحد يسمى محمد بن العربي المختارة وله ذرية كبيرة كلها في قرية مخافة ويليه ابن أخته الفقيه السيد الزواقي لقبا وسي محمد اسما ابن علي بن احمد بن الفقيه بن لحسن الزواقي اختفا من دبوز سنة 1351-هجرية مطلع القرن العشرين م والفقيه اتخذ من قريته الاصل لقب أطلق على اسمه العائلي الزواقي واسمه العائلي هو الذي اضهره الى عائلته بهذا الاسم الزواقي اكتشفه احد رجال التعليم من قريتنا الزواقين يدرس عنده ولد الفقيه المختفي بالرماني والفقيه محمد الزواقي صارة اماما بمسجد بدر الحرشية الرماني وله خمسة ابناء 3 ذكور 2 بنات ولهم ذرية كبيرة بالرماني والنواحي والفقيه وابنائه منذ ذالك التاريخ لم يزور البلاد البلاد ولوا مر ذهبت عائلته عنده في الثمانينات وتتردد عليه بعض عائلته من الرباط وسلا ولاكن هو .............لا.ولد الفقيه سنة 1897-م وتوفية على ميبدوا 2000-م.

السلام عليكم نتابع موضوع المختفون هذه المرة من دوار الخرب قبيلة بني مستارة جماعة سدي رضوان عمالة وزان حديثا نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين عهد الاختفاء والمختفون .كان في نهاية القرن التاسع عشر رجل في الخرب يطلق عليه المعلم علي لانه كان درازا وهو في الاصل يقال جاء من فاس مولاي ادريس الاول وتزوج من الخرب بأخت بن علي البهالي واستقر بها قليلا وأنجب طفلتين هما راحمة ادريسة *وطامة ادريسة واطلق عليهم باسم ادريسة نسبتا الى مسقط الرأس ابيهم المعلم علي المختفي نهاية القرن 19-م ثم عاد من بعد ماستقرت الامور في بداية القرن العشرين ولاكن يأسفاه وجد زوجته تزوجت برجل أخر وانجبت معه بنت تسمى صفية زوجة أحد الغلوقيين من الزواويين*اما ابناء المعلم علي المختفي كما قلت لكم هي راحمة ادريسة زوجت الخمار بن علي البهالي الخرب *وطامة ادريسة زوجة الحاج كطيط الزواويين*لهم من ابنائهم الكثير لكن محتاجين كثيرا لابناء اخرين من ابيهم المختفي والذي يبين ان له ابناء اخرين هو لما مات الرجل المختفي جاء خبر وفاته الى ازواج بناته ولم يجيبوا النداء حنداك ومن تم كان اخر خبر يرووه بناته اذن الرجل له ذرية اخرى ربما في فاس او في مكان اخر نرجوا كل ما يهمه الامر يراسلنا عبر هذه الوسيلة التواصلية الحديثة وشكرا صانع لنطرنيط.

السلام عليكم السأل المطروح لماذا كان الاختفاء من الزواقين بدات والزواقين كما يقال معقل العلم والعلماء ومنهم من غادر البلاد ولم يعود اليها .الى ان توفي وحتى الابناء الى اليوم السأل مطروح لماذا .وعندنا مقولة عن الفقيه سي محمد بن علي بن احمد بن لحسن الزواقي المختفي سنة 1351-هج صباح الاختفاء قال والله عمر الريح اديال بني مستارة مينفخ فية .أيوجد في المنطقة الكنونية حقد الى هذه الدرجة نعم يوجد كره اعمى وخصوصا المنطقة التي ذكرت.

التفق معك ادا رايتهم من الخارج تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى نسأل الله أن يبدل الحال .

يوجد في كل مكان كما يقال طوب وحجارة ونسأل الله أن نستضيف في هذا المنتدى كل ألاخيار كالاستاذ عبذالرشيد وعبدالرفيع مخلي والقري زكرياء والاستاذ دكان والاستاذ الحنصالي والاستاذ اليمني والاستاذ الخمار والشعري فأد والعافي خير الدين والشعري حكيم واخرين لا تعلمونهم الله يعلمهم.

شكرا للأخ حكيم و الأخ مبارك على هذه الجولة الرائعة و الخاصة بمنطقتنا الغالية ،ذلك إن دل على شيء فإنه يدل على تعلق قلوب أبناءنا بتراث منطقة وزان التاريخي و بذكريات الماضي الجميل...

السلام عليكم ورحمة الله رأينا في احدى المنتديات اخ يسأل عن ال الزواق التطاونيين هل هاجوا الى تطوان وهل هذا الاسم احمد الزواق له علاقة بالزواقين .أقول له نعم أخي له علاقة بالزواقين وبدبوز لقد كلمني احد الاخوة في الهاتف البارحة 16-1 0-2012م من العاصمة الرباط وسألته حول هذا الموضوع وأجابني بالحرف الواحد قائلا نعم الشيخ العلامة الفقيه احمد الزواق له علاقة عائلية مع الدبوزيين الفرقة الشرقية أولاد عمي أحمد الزواق وبعض الزواقيين وقال كذالك الفقيه الزواق التطواني جاء في زمانه الى الزواقين مرتين واستقبلوه أهله بالزواقين ودبوز وأقاموا له حفلا كبيرا وبمناسبة قدومه الى الزواقين قال الشاهد انه ذهب الى مكتب الحالة المدنية بزومي ليدرج اسمه مع اسماء اهله في جماعته الجماعة المسارية زومي ويقول الشاهد الفقيه الزواق جاء مرخصا من طرف الحماية الفرنسية بأيام معدودات ’ويقول الشاهد كذالك جاء الى الزواقين ودبوز في سنة 1963م ابن الفقيه الشيخ أحمد الزواق السيد محمد الزواق الذي كان يعمل بوزارت المالية وبن أخته كذالك جاء معه الذي كان يشغل محاميا واستقبلوهم أهلهم بدبوز ومخافة عند منزل محمد بن الطيب الشعرة وخاله محمد بن سي الحساين المعروف ببن احساين بدبوز ويقول الشاهد كذالك ذهب عندهم الى تطوان أخوه الاستاذ الفقيه محمد بن محمد بن الطيب الشعرة الذي كان معروفا عند اهله بدبوز سي حمادي وتوفية الاستاذ سي حمادي 1980م.
الشاهد هو ألاستاذ الفقيه احمد الشاعري بن محمد بن الطيب الشعرة

احد الشجعان الذي كان يركب فرس ابيه والحاضر في هذا الحفل الكريم بفرسه في ممنزل ابيه .

شكرا له .

ألقى زعيم الريف محمد بن عبد الكريم الخطابي وصيته لتلامذة أول مدرسةعصرية أقيمت بأجدير/ الحسيمة / المغرب ، مقر المقاومة الريفية وذلك حوالي 1923 :

** أوصيكم ياأبنائي بالقراءة والكتابة ، وعليكم أن تعودوا أنفسكم على ممارسة الكتابة وتدوين خواطركم ومشاهداتكم اليومية دونما ابطاء أو اجهاد في البحث عن الجمل المنمقة ، بل عبروا عن أحاسيسكم باللغة الريفية الأمازيغية ا, بالعربية أو بخليط بينهما ، فالمهم هو التعبير الصادق الأمين عن المشاعر ، والأهم هو اكتساب ناصية الكتابة والتعود على ممارستها **
وللاشارة فان من بين المواد الدراسية المقررة في هذه المدرسة التدريب على الرماية واستخدام البندقية لاعداد تلامذة قادرين على حمل البندقية قصد مقاومة الاستعمار الاسباني الذي كان باسطا لحمايته على شمال المغرب ، عازما على اذلال المغاربة الذين هم شديدو الغيرة على بلدهم ودينهم وملكهم وتقاليدهم .
وللاشارة كذلك أن علماء سوس كانت لهم مثل هده الوصايا يتقدمهم الشيخ محمد سعيد التناني أستاذ الشيخ العالم محمد المختار السوسي ، فالشيخ الأستاذ التناني كان يوصي تلميذة بالكتابة وجمع التراث وما الى ذلك ، وتبقى وصية محمد بن عبد الكريم أكثر تركيزا وذلك نظرا لما تقتضيه المناسبة ، فما أحوج تلامذتنا لتطبيق تلك الوصية .

مع تحيات العتيق

السلام عليكم ورحمة الله شكرا الاخ مبارك على هذا الجهد الجبار .

تمتاز هندسة الدور بالقبائل الجبلية بتوزيع عربي ، حيث تتوزع الغرف حول القور أي ساحة في الوسط ومفتوحة من الأعلى للسماح بإضاءة الغرف ، حيث نجد أشجار وسط المنزل ، وتعد هذه الهندسة إسلامية محافظة تستر النساء في الداخل ليمارسوا أنشطتهم بكل حرية ، وتعتمد الواجهات على البساطة ، وتستعمل الغرا أو الطين الأصفر ذو الجودة العالية في تمليس الجدران في حين تستعمل الخضرة أو بقايا الأبقار مع الطين في الأرض ، ولهذه العملية الأسبوعية دور أساسي في تنقية الدار و سد الحفر الصغيرة حيث الحشرات الصغيرة ...ويعتبر السحان ذو التشريبة من الأماكن المفضلة لدى الأسرة الجبلية حيث صوت المطر في القصدير يعطي أصوات جميلة جداً .

i[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]g


i[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]g

شكرا على ضبط هذه الصورة لكن ننتقل بها الى موضوع اخر

السلام عليكم ، تعتبر الحضارة المعمارية الأندلسية المنتشرة في المدن القديمة كفاس و... كمدرسة المصباحية والبوعنانية من الحضارات العربية الإسلامية الأندلسية بدون منازع ، فمدرسة العطارين بناها أبو سعد المريني وقد قمت باستأصال الأثار لجميع أنواع زخرفة الزليج الجبص والخشب و الأقواس ...إلخ في إطار الترميم الذي جرى مؤخراً ، من هنا نستنتج أن الهندسة الإسلامية كانت تعتمد على الزخرفة والإضاءة من البهو الداخلي لتظهر الدور من الخارج بسيطة و متشابهة أي لا فرق بين الغني و الفقير وكذلك لعدم ظهور النساء من النوافذ الخارجية الضيقة حيث كانوا يعتمدون على الشرفات الداخلية أو الدربوز، عكس ما نشاهده اليوم من افتتان الناس بالواجهات لأسباب غير معينة ، ومن هنا نكتشف أن منازلنا الجبلية تتوزع غرفها باعتمادها على الوسط الداخلي لأسباب محافظة .


i[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]g

i[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]g

i[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]g

i[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]g

السلام على كل الاخوة الكرام متمنيا للجميع دوام الصحة وطول العمر
لدي سؤال اتمنى ان يحظى باهتمام جميع الاعضاء الكرام
هل عرفت المنطقة هجرة بعض افراد اسرة الزواقين نحو الجنوب المغربي خاصة من اسرة سي الطيب البوهالي الزواقي المتوفى سنة 1988

السلام عليكم ورحمة الله أولا أرحب بكم

وأرحب بمسهماتكم انها مساهمة في صلب الموضوع نتمنى من كل شبابنا الاهتمام والتفاعل بمثل هذه المواضيع وأعدكم أن نبحث في الموضوع عندما تسمح لي الضروف المناسبة

للعودة الى البلاد .